موجود من الآل ، فينبغي أن يكون الصّلاة والسّلام عليه أبلغ من الصّلاة والسّلام على غيره ، والجملة حالية ، إذ هي أعني لا سيما مع ما بعدها بتقديرها جملة مستقلّة ، كما قاله الرضيّ ، وعند الأخفش ما خبر لا ، ويلزمه قطع سيّ عن الإضافة من غير عوض . قيل : ويلزم كون خبر « لا » معرفة ، وأجيب بأنّه قد يقدّر ما نكرة موصوفة أو يكون قد رجع إلى قول سيبويه « 1 » في " لا رجل قائم " إنّ ارتفاع الخبر بما كان مرتفعا به لا بلاء النافية ، قاله ابن هشام في المغنى ، ولا يخفى أنّ الجواب الثاني لا يجدي نفعا فيما نحن فيه ، كما أشار إليه بعض المحقّقين . وفي الهيتيات لأبي علي الفارسي « 2 » ، إذا قيل : قاموا لا سيما زيد « فلا » مهملة ، وسيّ حال ، أي : قاموا غير ممّاثلين لزيد في القيام . قال ابن هشام : ويردّه صحّة دخول الواو ، وهي لا تدخل على الحال المفردة وعدم تكرّر لا ، وذلك واجب مع الحال المفردة ، كما تقول : رأيت زيدا لا مثل عمرو ولا مثل خالد . وأجاب الدمامينيّ « 3 » عن شقّي الاعتراض « 4 » ، أمّا عن الأوّل فبالتزام دخول الواو عند اعتقاد أنّه منصوب على الحال ، ودخولها في قولك : قاموا ولا سيما زيد ، لا يرد ، لأنّ سيّا حينئذ لا يكون حالا ، بل هو اسم لا التبرئة ، فلم يلزم دخول واو الحال حينئذ على اسم مفرد . وأمّا عن الثاني فبالتزام وجوب التكرار ، وقد وجد معنى ، وإن انتفى لفظا ، والتكرير اللفظيّ ليس بشرط على ما ذهب إليه الزمخشريّ « 5 » في قوله تعالى : فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ [ البلد / 11 ] ، إنّه في معنى فلا فكّ رقبة ، ولا أطعم مسكينا . ووجه ذلك هنا أنّ قولك : قام القوم لا ممّاثلين زيدا ، في معنى قولك لا مساوين لزيد في حكم القيام ، ولا أولى منه به على ما تقرّر في أنّ المذكور بعد لا سيّما أولى بالحكم ، انتهى .

--> ( 1 ) - عمرو بن عثمان بن قنبر إمام البصريّين سيبويه أبو بشر أصله من البيضاء قرب شيراز ونشأ في البصرة وأخذ عن الخليل ويونس وكتابه في النحو هو الكتاب . وقيل مات بشيراز سنة 180 . المصدر السابق ، 2 / 231 . ( 2 ) - أبو عليّ الفارسيّ : أبو الحسن بن أحمد بن عبد الغفّار بن محمد بن سليمان بن أبان الفارسي ، من أئمة النحو المذكورين في القرن الرابع الهجري ولد بمدينة فسا من بلاد فارس من شيراز ، قدم بغداد وأخذ النحو عن أعيان علمائه ، من آثاره كتاب « الإيضاح في النحو » توفي سنة 377 ه ق . دائرة المعارف فؤاد افرام البستاني ، 4 / 470 . جاء في مغني اللبيب الهيتيات مسائل نحويّة أملاها في هيت . مغني اللبيب ص 412 . ( 3 ) - الدمامينىّ بدر الدّين محمّد ( 1362 - 1424 ) : عالم بالشريعة وفنون الأدب ، ولد في الإسكندرية وتوفّي في الهند ، من كتبه « تحفة الغريب في شرح مغنى اللبيب » المنجد في الأعلام ، الطبعة الثانية ، دار الفقه ، 1422 ه ، ص 245 . ( 4 ) - يعني صحّة دخول الواو وعدم تكرّر لا . ( 5 ) - محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الزمخشريّ أبو القاسم جار اللّه ، كان واسع العلم ، كثير الفضل ، متفننا في كلّ علم ، من تصانيفه : الكشاف في التفسير ، المفصل في النحو و . . . مات سنة 538 . بغية الوعاة ، 2 / 279 .